В Казахстане исламистки призывают отказаться от традиций: почему их надо жалеть, а не бояться
17 октября 2022, 10:30/ Важное в Казахстане

В Казахстане исламистки призывают отказаться от традиций: почему их надо жалеть, а не бояться

В социальных сетях появились десятки видео и стримов из TikTok и Instagram, где казахстанские девушки в никабе проводят неоднозначные эфиры, призывая всех облачаться в одежды, а казахские обычаи называют харамом (запретом). Редакция arbat.media разобралась, что же не так с этими эфирами, почему юристу пришлось обратиться к председателю КНБ и чего опасаются пользователи интернета. 

4 октября известный юрист Айгуль Орынбек обратилась с просьбой к председателю Комитета национальной безопасности Ермеку Сагимбаеву взять под контроль TikТok. По ее мнению, подобные высказывания вредят молодежи, уводят от своих же обычаев, тем самым нарушая законодательство.

С 00:00 ночи до 06:00 утра молодежь, полностью покрытая в черное, открыто заявляют, что не придерживаются своих обычаев и что по пятницам печь шелпеки - харам! Не только девушки, но и мужчины открыто заявляют об этом. TikТokом пользуется молодое поколение. Чтобы умы нашей молодежи не отравлялись, мы должны проводить профилактические работы, пока не станет поздно, - пишет юрист на своей странице в Facebook.


Пользователи тут же отреагировали на пост и в комментариях известный журналист Гульмира Абыкай призвала возбудить уголовное дело, с чем автор поста не согласилась. 

Мы не можем привлечь молодежь сразу к уголовной ответственности. Сперва нам необходимо проводить профилактические работы, - написала Орынбек.

Почти все пользователи опасались людей на видео и видели в них возможную угрозу радикализма и экстремизма.

"Мы должны их запретить, они очень опасные"

"Она говорит, что не соблюдает никакие традиции, тогда зачем одета в арабскую национальную одежду?"

"Ужесточить бы наш закон для тех, кто против наших традиции и они сидели бы молча"

"Это работа КНБ. Необходимо нашему правительству взять пример с Узбекистана"

"Отравленные мозги!"

Чуть позже уже в Instagram стало быстро распространяться видео с таким же посылом. Автор поста призывает обратить внимание на молодежь, которая считает, что наши обычаи и традиции - это харам. 

 
 
 
 
 
Посмотреть эту публикацию в Instagram
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Публикация от Абдулла (@abdulla_kzkz)

Мнения под публикацией разделились. Одни согласны с автором, другие думают, что исламофобия разжигает между людьми вражду. Нашлись и те, кто призывал его встать на пятикратный Намаз.

"Они, наверно, хотят превратить нас в Иран, Афганистан?"

"Таких стало много. И музыка харам, и фото харам, и танцы харам. Даже день рождения не отмечают. Не поздравляют. Будто Аллах хочет, чтобы люди сидели в пещере и не пользовались благами цивилизации"

"Изучайте религию должным образом, а не глядя на кого-то. Каждый сам за себя ответит, не осуждайте никого и не судите по отдельным личностям об исламе! Много разных течений в исламе и не все они правильные!"

"Настоящее невежество"

"Вы разжигаете рознь и очерняете нашу чистую религию. Все люди разные. Не нужно из-за заблудившихся, всех мусульман выставлять в плохом свете"

"В любой религии сохраняйте здравый смысл и не бросайтесь во все тяжкие. Сейчас очень много левых течений, которые заявляют, что только у них истинная религия, не ведитесь на это. А если ещё и предлагают деньги-то тут и речи не может быть о Боге, задумайтесь"

"Надо их засудить по статье за терроризм, радикализм"

"Главное чтобы не начали себя взрывать возле нас"

"Фанатики"

Вот таким образом отреагировали пользователи интернета на очередную публикацию. 

Изучив распространившийся религиозный контент, у редакции возникло много вопросов. Откуда появился никаб? Обязательно ли девушкам покрывать голову? “Жеті шелпек” - харам ли на самом деле? Наконец, действительно ли такая агитация в социальных сетях представляет реальную угрозу молодым людям? На все интересующиеся вопросы ответил автор перевода Корана на русский язык Серик Рысжанов.

По словам эксперта, никаб с арабского означает «покрывало» и появился еще до ислама в Аравии. Поскольку Аравийский полуостров покрыт песком, никаб применялся, чтобы защищать лицо женщины от пыли. 

С появлением ислама данная традиция сохранилась, но уже в контексте религиозного облачения, хотя до сих пор идет дискуссия среди мусульманских ученых об обязательности ношения никаба. Носить или не носить никаб – добровольное дело каждой женщины, но если рассматривать это положение со стороны божественного откровения, то в писаниях не то чтобы никаб, а в принципе платка для верующей в Коране - нет. Есть, конечно, интерпретации, но на то они и интерпретации, которые высказываются людьми, - объясняет он.

Также он поделился списком правовых школ, где ношение никаба - обязательное условие.

Среди признанных правовых школ, которые считают ношение никаба обязательным, значатся ханбалитская (Саудия, Катар) и шафиитская (Ирак, Иордания), ханафитская (Турция, Казахстан) и маликитская (северная Африка, ОАЭ). Масхабы считают ношение никаба желательным. Судя по родоначальникам данных течений, все они возникли и руководствовались логикой тысячелетней давности. В этом смысле, вся правовая база исторического ислама не соответствует современности. 

Еще эксперт подчеркнул, что Бог не предписывает женщинам покрывать голову ни платком, ни никабом и оправдать это хадисами и аятами тоже не получится.

Есть лишь одно указание женам посланника подавать утварь гостям через занавеску, но это относится именно к женам Мухаммада и Бог подчеркнул, что предписание касается только их, остальных женщин правила для жен не касаются. Так что аятами прикрыться не получится. Что касается хадисов, то и там нет предписания носить никаб, есть некие воспоминания жены посланника о том, что в определенных случаях они закрывали лицо, но это было лишь личная инициатива жен посланника, никоим образом не касающаяся обычных женщин. Более того, конкретно о следовании хадисам в Коране Бог относится негативно: Это знамения Бога! Мы читаем их тебе в истине! Так в какой рассказ (хадис) после Бога и Его знамений они поверят? На самом деле, намерение угодить Богу оборачивается прямым противоречием предписаниям Бога. Парадокс! - заявил он.

Вдобавок Рысжанов утверждает, что ношение платка или никаба не отличительная черта единобожия, так как в Саудовской Аравии есть даже проститутки в никабах. По его словам, целомудрие и скромность вообще не имеет отношение к форме одеяния. Это категория ценностей и поведения. В языческой культуре голову покрывали жрицы богини Весты. На протяжении тысячелетий покрывало было неотъемлемой частью как ближневосточной культуры, так и европейской. На этом фоне, сказать, что ношение платка или никаба – отличительная черта единобожниц не выйдет, ведь точно такие же требования были и у язычников.

В Саудии и других «пуританских» странах есть проститутки в никабах. Все зависит от внутреннего состояния человека. Если мы проведем исторический обзор, то обнаружим, что ношение платка было в культуре большинства народов, также преобразовавшиеся из категории практичности в категорию религиозную. Платок носили в античной Греции, Византии и Иудее. Довольно интересным фактом является схожесть традиций древнеперсидской, ассирийской и месопотамских культур с культурой доисламских арабов, где показателем высокого статуса женщины был именно платок, ношение которого рабынями и проститутками было уголовно наказуемо. Кроме того, покрытие головы являлось необходимым элементом отправления культа. 

Автор перевода Корана также развеял мифы про казахскую традицию “Жеті шелпек” (вознесения запаха). По его словам, обычай достался нам из зороастризма («Благая вера» - одна из древнейших религий). 

В те времена наши предки делали жертвоприношение в виде семи шелпеков, посвящая их Ахуре Мазда и его шести помощникам, - поясняет эксперт.

Рысжанов рассказывает, что сейчас люди “Жеті шелпек” заменили на посвящение умершим, но это не имеет смысла, так как Бог запрещает посвящать любую пищу кому-либо, кроме Него.

Последним вопросом эксперту стало то, действительно ли покрытые девушки в эфирах способствуют распространению экстремизма и терроризма в Казахстане. Однако Рысжанов ответил, что их не нужно бояться, их нужно жалеть. 

Конечно же, бояться нет нужды девушек в никабе, их надо жалеть. Они добровольно окунулись в мракобесие, считая, что угождают Богу. Они ведь не понимают, вернее, не хотят понимать, что внешняя сторона не является ни показателем, ни служением Богу. Почему большинство так легко принимают внешние атрибуты религиозных традиций? Дело в том, что это наилегчайший путь в "служении" Богу. Поди попробуй соответствовать нравственно. А вот отрастить бороду, накинуть материал на голову - путь наименьшего сопротивления. Они искренне думают, что тем самым прокладывают себе дорогу в рай, - заключил Серик Рысжанов.

Почему самая большая мечеть в Средней Азии выполнена выполнена в тенгрианских орнаментах: читайте здесь

Религия Ислам эксперты Соцсети

Новости партнеров

Другие статьи по теме